文言文不必愁,文言文必考题型解答技巧专题之短篇趣练

时间:2020-03-23 08:22来源:溢摸钢结构工程有限公司 点击:

原标题:文言文不必愁,文言文必考题型解答技巧专题之短篇趣练

今天和行家分享的是2020年高考文言文必考题型解答技巧专题之文言短篇趣练

★★考点解读★★

高考中,频繁会考到文化常识类题现在。这类题现在涉及的知识面宽、记忆量大,成为了很众孩子的学习难点。更有很众门生基本上靠“蒙”来进走回答。其实,在记忆的过程中,只要吾们分类别进走识记,找到有关内容的有关和区别,便会事半功倍。

★★技巧点拨★★

文言短篇演习重点望什么

1. 望实词

门生读不懂文言文很大一片面因为是不懂字词的有趣,详细来说是不懂实词的有趣,为什么望不懂呢,因为是五花八门的,有的是不晓畅一词众义,有的是不晓畅古今异义等等,把实词单拿出来背诵奏效欠安,门生望了又忘,长篇演习耗时较长,必要门生有肯定的耐性。这时做短篇演习最为有效,把字词放到语境中去,更有助于门生的学习。

2. 望虚词

虚词数现在不众,但是千变万化,且理解难度大。和实词相通,单独背诵耗时耗力,那么吾们能够在短篇演习中经过勾画对比,找到联相符个虚词的差别有趣,从而强化知识点的记忆。

3. 望句式

倒装句是门生学习文言文的一个重点和难点,也是高考文言翻译的一个考查偏重点,在演习中,吾们必须要强化这一方面的训练,仔细掌握宾语前置、状语后置、定语后置等常见倒装方法,增补浏览敏感性,云云才能够在真实的考试中对症下药。

4. 望内容

短篇演习篇幅较短,恰当门生经过复述的方式学会对文言文的内容进走理解和分析。在高考中,对文意的分析和理解是一个高频考点,经过这栽演习,能够使门生敏捷拥有这栽能力。

★★经典例题★★

一、【2019年高考北京卷】根据请求,完善第12题。(共5分)

12.浏览下面《论语》的文字,回答题目。

子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处【1】也。贫与残,是人之所凶也;不以其道得之,不去也。正人去仁,凶乎成名?正人无终食之间违仁,造次【2】必于是,颠沛必于是。”

(《论语・里仁》)

注解:【1】处:处在、居处。【2】造次:仓促之间。

①“不以其道得之,不处也。”本句中的“其道”指什么?全段外达了孔子的什么思维?

睁开全文

②“不以其道得之,不去也。”杨伯峻《论语译注》认为,“得之”答改为“去之”;也有学者认为,“不以其道得之”的“不”字答删去。请根据以上两栽差别解读,别离注释句意。

【答案】①“其道”指仁或仁道。全段外达了正人在任何情况下都不该该脱离仁的思维。②根据第一栽解读,句意为:不是经过仁道脱离贫贱,那么就不脱离贫贱。根据第二栽解读,句意为:因走仁道而陷入贫贱,那么就不脱离贫贱。

【解析】①本题考查文章内容和不都雅点的把握。对于词语的理解要结相符上下文语境。对于不都雅点的把握要在理解选段的基础上,结相符对孔子及其思维的晓畅来把握。这一段,逆映了孔子的理欲不都雅。以去的孔子钻研中往往无视了这一段内容,益像孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲。原形上并非如此。任何人都不会情愿过拮据疲劳、飘泊失所的生活,都期待得到富贵安详。但这必须经过恰当的手法和途径去获取。否则宁守清贫而不去享福富贵。这栽不都雅念在今天仍有其不可矮估的价值。这一章值得吾们仔细推敲。

②本题考查对句意的理解。对于古文的理解,学者们见仁见智。题干挑出了两栽解读,考生最先要清晰这两栽理解各是从什么角度注释的,而且要清新解读的内心、中央答该是相通的。门生据此写出本身的理解就能够了,仔细每栽理解要相符不都雅点。

孔子说:“裕如和权贵是人人都想要得到的,但不必恰当的方法得到它,就不会去享福的;拮据与矮贱是人人都厌倦的,但不必恰当的方法去脱离它,就不会脱离的。正人倘若脱离了仁德,又怎么能叫正人呢?正人异国一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须遵命仁德做事,就是在颠沛飘泊的时候,也肯定会按仁德去做事的。”

二、【2019年高考浙江卷】浏览下面的原料,完善各题。

子曰:“正人道者三,吾无能焉:仁者不忧郁,产品展厅知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

(《论语·宪问》)

尧以不得舜为己忧郁,舜以不得禹、皋陶为己忧郁。

(《孟子·滕文公上》)

(注)相传尧传天下给舜,舜传天下给禹。

19.“夫子自道”在句中的有趣是。子贡认为孔子的“吾无能”是的说法。

20.尧、舜是孔子、孟子尊重的“仁者”,按孔子说法,答该“不忧郁”;按孟子说法,却又会“忧郁”。根据原料,简述孔子、孟子这么说的因为。

【答案】19.老师在说本身 自谦

20.①孔子认为有仁德者修为拙劣,笑天知命,于是面对人生各栽不写意境遇时,都能“不忧郁”。

②孟子立足尧、舜帝王身份,认为他们由于异国得到理想的继承者而为天下平民“忧郁”。

【解析】19.本题考查理解经典文本含义、概括文中不都雅点的能力。解答此题,答对文本进走逐字翻译,然后理解把握文中人物的感情态度。“夫子自道”中,“道”意为“说”,“自”做“道”宾语,属于宾语前置句,这句话翻译为“夫子在说本身”。孔子说本身做不到“仁者不忧郁,知者不惑,勇者不惧”,而子贡却认为“仁、知、勇、”正是孔子具有的品格,一句“夫子自道”外达出了孔子在本身门生心现在中谦卑的现象,于是子贡认为孔子的“吾无能”是自谦的说法。

20.本题考查归纳内容要点,概括中央有趣的能力,重点考察对人物不都雅点的概括。解答此题,要读懂选文,在集体把握文意的基础上,结相符孔子、孟子的思维,抓住人物的说话来概括即可。孔子之言的有趣是:正人之道有三个方面,吾未能做到,仁德的人不不快,英明的人不疑心,勇毅的人不畏惧。所说的“正人道”指的是正人所具有的品格,行为正人,孔子认为其必需的品格便是“不忧郁、不惑、不惧”三个方面,这是正人的最终谋求,因而孔子说正人答该做到“不忧郁”。而孟子那句话的有趣是:尧把得不到舜行为本身的忧郁闷,舜把得不到禹、皋陶行为本身的忧郁闷。他认为能为天下找到贤能之人来治理国家的国君,才叫仁君,于是尧舜是为天下而“忧郁”。据此构造答案即可。

孔子说:“正人所循的三个方面,吾都没能做到:仁德的人不不快,灵巧的人不疑心,果敢的人不无畏。”子贡说道:“是老师对本身的描述。”

尧把得不到舜行为本身的忧郁闷,舜把得不到禹、皋陶行为本身的忧郁闷。

★★实战演练★★

一、浏览下文,进走翻译

班昭续《汉书》

扶风①曹世叔妻者,同郡班彪②之女也,名昭,字惠班。博学高才。世叔早卒,有节走法度。兄固著《汉书》,其八外及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东不都雅藏书阁③踵而成之。帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号曰“行家”。每有贡献异物,辄诏行家作赋颂。时《汉书》起出,众未能通者,同郡马融伏于阁下,从昭受读。

(选自《后汉书•曹世叔妻传》)

[注解]①扶风:古地名,今陕西境内。②班彪:那时著名学者。③东不都雅藏书阁:皇家藏书楼。

译文:扶风郡曹世叔,他的妻子是同郡(扶风郡)班彪的女儿,叫做班昭,字惠班。学识广博文采很高。曹世叔死的早,班昭持志讲究礼节法度。她的哥哥班固写作《汉书》,其中有八卷外记和《天文志》异国写完就死了。汉和帝下诏命令班昭在东不都雅藏书阁继承班固遗志完善《汉书》。和帝众次下诏让班昭进宫,并命令皇后和贵人们以老师之礼对待她,班昭因此号称“行家(gu)”。每当各地或外国有贡献来的奇怪的东西,就下令让班昭写诗赋表彰。那时《汉书》刚一发走,大无数人都不克理解,同郡(扶风郡)的马融趴跪在楼阁下边,拜班昭为老师诵读传授《汉书》。

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